5 самых удивительно мистических картин Гюстава Моро

Dec 22, 2023

Гюстав Моро начал свою карьеру как традиционный академический художник, выставлявшийся в парижских салонах. После серии негативных отзывов артист ушел из общества, не появляясь семь лет. Блестящие, фантастические картины, которые он представил по возвращении на парижскую художественную сцену, ошеломили критиков и вдохновили новое поколение художников.

«Меня довлеет одно, — писал Моро, — непреодолимое, жгучее влечение к абстрактному». Гюстав Моро, которого сегодня помнят как архитектора символистского движения, представляет пять самых удивительных картин.

Провокационная картина Моро взята из библейской истории Саломеи. По сюжету царь Ирод Антипа подвергается критике со стороны Иоанна Крестителя за женитьбу на бывшей жене своего сводного брата Иродиаде. Ирод отвечает на эту критику тем, что бросает Иоанна Крестителя в тюрьму, хотя он и не хочет казнить его из-за популярности этого человека.

В Книге Матфея записано, что «в день рождения Ирода дочь Иродиады танцевала для гостей и так угодила Ироду, что он клятвенно пообещал дать ей все, что она ни попросит». Рассказ апостола Марка об этом действии столь же банален. Иродиада, злобная и сильно оклеветанная в этой истории, заставляет свою дочь попросить голову Иоанна Крестителя на блюде. Неохотно Ирод подчиняется.

Саломея, вероятно, только что достигла половой зрелости и была связана с царем Иродом как по крови, так и по браку (некая комбинация племянницы и падчерицы). Тем не менее, танец Саломеи на праздновании дня рождения Ирода на протяжении поколений неоднократно изображался как откровенно сексуальный как в искусстве, так и в литературе, и изображение Моро не является исключением.

Моро рисует Саломею в основном обнаженной и украшенной драгоценностями. Роскошное одеяние падает с ее плеч, удерживаемое только стратегически удачно расположенным, украшенным драгоценными камнями поясом вокруг ее бедер. Она указывает на ужасающее видение перед собой: сияющую, бестелесную голову Иоанна Крестителя, из шеи которого хлещет кровь. Окровавленный меч человека в крайнем правом углу картины, кажется, указывает на то, что казнь уже состоялась, а голова Иоанна Крестителя является скорее духовным проявлением, чем предчувствием.

Гюстав Моро имел склонность рисовать роковых женщин. Он много раз рисовал Саломею и, по сути, создал несколько версий «Явления». В большинстве случаев у Саломеи черные волосы вместо светлых, а у ее ног сидит музыкант (а не пантера). Эта версия 1876 года является самой популярной из-за ее заметно более ярких акварельных красок.

Моро черпает вдохновение из греческой мифологии (в частности, из «Одиссеи» Гомера) для этой картины, изображающей Галатею, морскую нимфу, вожделенную Полифемом, циклопом и сыном Посейдона. В мифе Полифем насмерть разбивает возлюбленного Галатеи. Галатея, в свою очередь, создает реку из крови своего возлюбленного, позволяя его духу жить дальше.

На картине Полифем просто скрывается, наблюдая за Галатеей в ее гроте. Циклоп имеет классические черты патриция, и Моро счел целесообразным изобразить его с тремя глазами вместо одного. Он нависает над Галатеей, которая, похоже, не подозревает о его присутствии. Она красиво сидит в гроте, который является квинтэссенцией Моро: темный, естественный, цвета драгоценных камней, с обильной растительностью (в данном случае, нежным кораллом). Среди кораллов почти скрыты еще несколько морских нимф, крошечных и полупрозрачных.

Моро представил Галатею вместе с картиной Елены Троянской на Парижский Салон в 1880 году. Это был последний год, когда художник участвовал в ежегодной выставке, хотя он продолжал преподавать в учреждении-спонсоре Салона, Академии. изящных искусств в Париже и продолжал рисовать до своей смерти в возрасте 72 лет.

Эта картина — одна из многих акварельных иллюстраций, созданных Моро для серии «Басни» французского писателя Жана де ла Фонтена. Ла Фонтен (умерший почти за два столетия до этого) был известен тем, что собирал традиционные басни Эзопа и азиатские басни и переписывал их на французские стихи. Всего культовый баснописец опубликовал 12 книг, содержащих в общей сложности 234 нравоучительные истории. Сериал считается шедевром классической французской литературы.