Студент-художник VCU сочетает латиноамериканские колониальные темы со своей современной странной идентичностью.

Jan 31, 2024

10 июля 2023 г.

Дина Вайнштейн

Прошло несколько дней до того, как Натан Хосмер, специалист по живописи и гравюре в Университете Содружества Вирджинии, уедет на месяц изучать изобразительное искусство в Италию. Подрастающий выпускник приветствует друзей и одноклассников Школы искусств в квартире на третьем этаже на Вест-Грейс-стрит, которую он и трое сокурсников превратили в выставочное пространство.

Пятьдесят их красочных картин украшают стены небольшой гостиной, а 15 — полотна Хосмера. В таких картинах, как «Ты мой ангел-хранитель», «Мирам», «Анхель Перрео» и «Кемандо (Пылание)» Хосмер, студент колледжа с отличием VCU, исследует присвоение латиноамериканских колониальных концепций и сборку образов, которые по его словам, «можно по-новому применить к разговору о странностях».

На выставке под названием «Полный спектр» акцент сделан на цвете: картины сгруппированы от красного к оранжевому, а затем переходят к более холодным оттенкам спектра вдоль стен гостиной. Название и тему разработали Хосмер и студенты VCUarts Меррин Винкель, Рэй Карлсон и Надя Мсалек, которые «пытались сделать так, чтобы речь шла не о гордости, а о том, что они являются четырьмя квир-художниками, которые также используют много цвета», — сказал Хосмер.

Цвет, а также история и даже юмор играют важную роль. Изображая изображения фигур темными мазками, а также с золотыми акцентами, Хосмер исследует традиционные идеи, на которых он вырос, например, когда его бабушка в Эквадоре заканчивала телефонные звонки словами: «Пусть Бог благословит тебя, и твой ангел присмотрит за тобой».

«Мой ангел постоянно смотрит на меня или только тогда, когда ты этого хочешь?» – это вопрос, который, по словам Хосмера, он исследует в «Ты мой ангел-хранитель».

На его творчество сильно повлиял Эквадор, где родилась его мать, а также его знание латиноамериканского искусства колониальной эпохи. Он исследует слияние местных и европейских визуальных традиций.

«Я думаю, что во многих работах использование золота, общие детали украшения говорят о том, что я беру эти традиции и присваиваю их для своих целей», — сказал Хосмер. «То, что изображалось в те века, было просто Девой Марией или религиозным искусством».

Он спрашивает, как он может использовать такие элементы – золотой узор, орнамент и необычный визуальный язык – которые пришли из латиноамериканского колониального искусства, чтобы применить к изображениям, которые ему интересны. Картины Хосмера на выставке «Полный спектр» исследовали использование визуальных традиций его южноамериканского наследия, чтобы рассказать о странностях, смесь, которая редко использовалась и могла шокировать католическую церковь или художников колониальной эпохи.

«Они никогда не ожидали, что я буду рисовать двух парней, держащихся за руки или целующихся в том же стиле, который использовался при колонизации Латинской Америки», — сказал Хосмер.

Его изучение истории латиноамериканского искусства помогает ему лучше понимать и играть с идеями ярких картин архангелов и ангелов из католицизма, а также с традицией Куско, Перу, где мужчины одеваются, по сути, в одежду, как ангелы, как католик. ритуал. Это не рассматривается как богохульство, поскольку занимает центральное место в религиозной практике.

«Я много думал об ангелах и о том, насколько они укоренились в католицизме, и о том, как я могу с этим поиграть, заставляя их делать действительно странные вещи», — сказал Хосмер.

Он благодарен профессору истории искусств Лизе Фрейман, доктору философии, за то, что она вдохновила его и его коллег по «Полному спектру» проявить инициативу. Она преподавала Хосмеру на уроках «Концепции и проблемы» и на курсе «Демистификация мира искусства». Он ценил то, как Фрейман поощрял студентов-художников использовать возможности и создавать свои собственные.

«Исходя из этих разговоров в этом классе и тех идей, которые пришли из этого, [мы сказали]: «Мы хотим что-то начать». Давайте просто сделаем это. Нам не нужно спрашивать чьего-либо разрешения», — сказал Хосмер. «Как бы незначительно это ни казалось, концептуально это было большим препятствием: «Ой, подожди, просто сделай это у себя в квартире, если хочешь».